知人 修已 爱众生
——我读国学经典演讲稿
后寨中学 于永通
樊迟问仁。子曰：“爱人。”
问知。子曰：“知人。”
樊迟未达。
子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
樊迟退，见子夏，曰：“乡也，吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。’何谓也？”
子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
——《论语·子路》
樊迟去请教老师，“什么是智呢？”
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子曰：“知人。”
一、智者知人
是啊，就在五年前，03年春天，我们考普通话，最后是个谈话题，本人生活中“讷于言”，但做人又特认真，便准备了些材料，其中有篇《漫议终身学习》的，记得我从童年的苦读谈起，到当时的电脑学习，欣欣然，大有掌握知识后的富足感。
可生活中呢？虽年近“不惑”，却对自己身边的事，特别是人事上的，怎么也看不懂，用上所有学到的知识，也弄不明白。闷，很闷！
是啊，在这个世界上，如果你懂得天体物理、懂得生物化学，或许你只是拥有了知识；如果你是个电脑工程师，或别的什么师，也许只表明你拥有了某种技能，这或许都不是什么大智慧，那真正的大智慧是什么呢？
子曰：“知人。”——智者知人。
真是听君一席话，胜我读二十多年书啊，“子曰”，真圣人之言啊！在这充满了迷思的世界里，真正深沉的智慧，也许就是——我们是否能沉静下来，面对一个人，以及他背后的历史，能够顺着他心灵的每一条纹路，走进他内心深处，去体味他的那些欢乐、那些忧伤、那些心灵的愿望……就是面对人心，我们拥有什么样的判断力。
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我爱学生，我努力学习专业知识，我拼命地工作，我抱着课本、讲义，站在高高的讲台上，我要把脑袋中所有的学科知识，按照严谨的逻辑、非常系统的传授给他们，我滔滔不绝，我挥汗如雨地在黑板上写着，可还有学生就是听不进去，可还是有学生，给我捣乱……我激动、我愤怒……我迷茫了。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。”
——《论语·子罕》
看人家孔子，这是学生颜渊心中的老师，真是“我爱我师！”而我们——也许就是我们没有蹲下来，真正站在孩子们的角度，顺着他心灵的每一条纹路，走进他的内心世界，去了解他心灵的愿望，去施教，这——是爱的支使，也是爱的收获。
所以，爱人，才能够去知人，知人，才能够真正地去爱人。
但是，并非所有的知人，都能够得出爱人的结论。
二、仁者得仁
《韩非子》也知人，他是法术势的集大成者。他，先给我们讲了个故事：说有一个开马车辅的，卖马车，还有一个开棺材辅的，卖棺材。这个开马车辅的人天天祈祷说：愿天下人都快点儿升官发财。而那个开棺材辅的人呢，就天天祈祷说：让天下人早点儿得病去死。韩非说：难道这个开马车辅的人
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更仁慈吗？不是，因为只有你升官发财，他的马车才卖得出去呀，这全是为了自己的利益啊。他说：有一个生意人，夫妻俩晚上都祷告，老婆就天天祷告说：神啊，保佑我老公吧，让他平平安安，让他每天挣一百钱。这老公在一边就奇怪了，说你为什么不能多要一点儿呢？老婆说什么呢？老婆说：一百钱就够了，挣多了你就包二奶了。可见，韩非也知人，他能直面惨淡人生，冷冰冰、赤裸裸、血淋淋地把人世间的利害冲突无情地揭露出来，他说，天下有爱吗？什么仁爱、仁义、礼让，没用，要把这个社会建设好，只有两个东西：一个是刑法，一个是权术。结果呢？我们都知道，商鞅、吴起、韩非，因为他们太极端了，都作茧自缚，弄了个悲剧的下场。玩弄权术者，必然被权术所玩弄。所以我们制，还是要以人为本，其实我们有时候把一些制度弄的太过了，反而出问题。大家知道，这种管理方法，是西方多少年前用过的玩艺儿，人家早不用了，其实我们老祖宗在两千多年前就看到这一点儿了。所以，还是孔子好，他说，仁者爱人。所以他也赢得了千秋万代人的爱戴，这不就是仁者得仁吗？
在刚才这一段，孔子给樊迟的教诲中，还有一句话，叫“举直错诸枉，能使枉者直。”“举直”就是把那些正直的、善良的、有才能的、符合社会发展要求的人，放在“枉”的上面，就是建立一个发展的、合理的社会价值观的问题。比如，在制止学生辍学的问题上，前一阶段，我们都面临着一个读书无用论的困惑，我在班上大讲特讲我的读书有用论，把学生讲烦了，他站起来了，问我：“老师，你一个月的工资比我爸爸晚上偷着杀头猪多吗？”这就是我们工作中的无奈。大到一个社会是这样，放到一个单位呢？不也是这样吗？在生活中，这话就更有深意了，其实人性中没绝对的善与恶，我们不能说有一个人，他就是十全十美的君子，也没有一个人，他从来就是个十恶不赦的小人，人性中的各种元素，都是在不同的土壤、不同的温度、不同的环境、不同的空间中，或善或恶，在一种环境作用下有所释放，一个人他的学识，他在一个群体中的际遇，都形成着力量。一个人，也许他表现出来的不是那么高尚，在某些做法上也许有一些龌龊、有些卑鄙，但是，当你跟他在一起的时候，当你了解
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了人心的时候，你有没有力量，让他起码在跟你的合作中，让一个曲折的人，也就是说心里可能有某些弯儿的人，表现的更正直坦荡呢？这就叫“能使枉者直”，正如我们所说的：人生真正成功不在于你凭运气抓了一手好牌，而在于你抓了一手坏牌，也能把它打好。人生真正交往中的成功，不在于你侥幸的一路走来，遇到的全是君子，而在于你遇到了一些不是君子的人，当然也不一定就是小人，能不能就因为跟你的交往，让他看到人性中的温暖、善良，看到你对他的体谅包容，而让他美好的一面更多地表现出来。我想，这，大概就是为人师表吧！
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