⼋⼤⼼态的感想感悟
⼋⼤⼼态的感想感悟 1、平常⼼
对四周所发⽣的事情的⼀种⼼态。是具备⼀定修养才可经常持有的，它属于维系终⾝的“处世哲学”。说到底，不过是我们在⽇常⽣活中处理四周事情的⼀种⼼态。平常⼼应该是⼀种“⽆为、⽆争、满⾜”等观念的汇合⽽已。
⼈都不免会流于世俗，关键在于，是否能够时时⾃省，不丧失⾃我的真性。当代有⼀种拜⾦主义，以⾦钱来衡量⼀切。似乎除了⾦钱之外，就再也没有什么东西作为判定价值的标准了。如此⼀来，多年形成的道德和价值观即随之发⽣了变化。⼤多数⼈处在迷茫、徘徊的犹豫状态中，或愤世嫉俗，怨⽓冲天;或怨天尤⼈，消极沉沦。因此，⽆论对待什么事，要始终保持平常⼼，就会躲过“名利之剑”的伤害。 真正领悟“平常⼼”的意义并以此为⼈⽣准则，从中获取⽆穷的满⾜和欢乐，做⼀个永远幸福的⼈。 2、成败之⼼：
⼈⽣不可能永远成功，也不可能没有失败，我们不能由于⼀时的偶有所成就沾沾⾃喜、⾃得忘形，也不能由于遭受⼀两次失败就没精打采、意志消沉。假如时刻怀着“成亦欣然败亦喜”的⼼态，我们就会活得更理智、更潇洒!
战胜⾃⼰才是真正的胜利。成功和失败是⼀对孪⽣⼦。
跌倒后能爬起来，就是成功。(没有失败过的⼈是了不得的⼈，然⽽能从其失败站起来的⼈，就更加了不起。)
⾃⽣⾃化，与⼈⽆争。(物极必反，势强必弱，这是⾃然的现象。知强⽽守弱，以柔弱胜刚强，概括了⽼⼦的⼈⽣哲学。他主张柔弱，并⾮追求柔弱本⾝，柔弱是其⼿段，刚强⽣存才是其⽬的。所谓“守弱就叫刚强”便是。⽼⼦说，“事物发展到极壮极盛之地，接下来就是朽迈了。”⼜说;“知道刚强的`好处，⽽宁愿处于雌伏柔弱的地位，这样，才可以作为天下的溪壑，使众流汇注。”⽼⼦还说，要想收缩，必先使它扩张;⽽欲削弱它，必先使它刚强;将要废黜它，必定先是提取它;将要夺取它，必定先给予它。“回根⽈静”。静就是顺任⾃然⽽⽆为，就是浑然不专⼼机，与万物⼀统，⾃⽣⾃化，由于不争，也没有⼈能争得过。)
⼀只巴掌拍不响。(⾼僧⾃隐给***说，要他们“听听⼀只⼿的声⾳。”说明⼲任何事不能只为⾃⼰的利益，要使双⽅获利为宗旨。)
不为利益所驱,寻求⽣命⾃由。(荀⼦说，天表现着它的光明，地表现着它的⼴阔。⼈只有效法天地的纯正，加强⼼性的培养，才能明察时势，才能⽴⾝明道，把握⾃⼰的命运。)
穷则独善其⾝，⾃得其乐。(只要留意个⼈的道德修养，培养⾃我⾼尚的⼈格，那么⽆论事态怎样，都可以获得⽣活的。)
诚⾄之⼼定可得到回报。(我们的⽣命本能本⾝永远不能创造奇迹，所以感动天地者乃在于⽣命的精神，在于⼼灵的⾄诚⾄信。对于⼈们来说，诚信本⾝就是⼀个关⼝。这需要抛弃很多常理的规矩，需要精神的丰厚和⼼底意志的⽓⼒。)
⽆为⽽不为。(并不是⼀味消极退避⾃然，⽽是与所有万物相联系，即万物皆备于我。)
3、之⼼：
⼈⽣本应⽆悲伤，满⾜者常乐，虽贫犹富。若保持⾃我的真性，不陷于贪欲和争⽃，对于⼀个悟得平常⼼的⼈来说，即是正确⽽明智的抉择。
不可做⾦钱的奴⾪。(假如为了达到某个⽬的就不择⼿段，怀着不纯正的动机来做事，必然不能得到好的结果。不管何时、何地都秉持⼀颗善良的⼼做事，即使没有得到令⼈满⾜的结果，可是也尽不会后悔。⾦钱只是维持⽣活的⼿段，⽽⾮⽬的。)
保持清静⼼态，不被物欲所困。(保持⾃我真性，不陷于贪欲和相争，或许分歧时宜，但为明智之举。《淮南⼦》中的因祸得福，到出了事物的相互转化之道。要求得⼼理***，得快乐时不⾃得，失运时不悲观，才称得起驾驭了⽣活的聪明。处于祸时不惊恐，处于福时不⾃得，这种因⾃然物理转化⽽得出的处世之道，即使在现代社会也是鉴戒的。)
满⾜⼈虽贫⽽富。(别⼈骑马我骑驴，仔细思量不如;回⾸看见推车者，⽐上不⾜⽐下余。) 凡事不可过度强求。(庄⼦说：“我们都太拘于常理。”所谓常理，是太拘于名、智之见和⼈世的俗论。古⼈说得好，不要改变所受的使命，不要强求事情的成功，过度就是“溢”，⽽“溢”是分歧于处世也不适于⾃处的。)
理想不应于物欲相等。(⼈必须在现实中实现⾃⼰的欲求，但⼈的道德修养和追求应超越于物质欲看之上。要在欲看的***中坚守住⾃⼰的节操，进⽽⼀如既往地追求更⾼的⽣活⽬标。) 不要做物质承德奴⾪。
物之贵贱在于⼈的分别⼼。东西的价值是取决于见到它的⼈之判定，⽽不是取决于东西⾃⼰本⾝。歌德曾说：“以功利的眼光往看整个世界，没有任何东西是珍贵的。”森鸥⽂在《兴津弥五右卫门》中：“凡事以功利之念来待的话，世上就没有值得尊崇的物体了。”不能正确对待⾦钱与物质关系，它们就会成为腐蚀我们⾝⼼的魔物。) 智者会把视为幸运。
⼈⽣本应⽆悲伤。(⼈往往是受外界⽓⼒的影响⽽⾃寻烦恼。) 正确把握理智与欲看的分⼨。 4、淡薄之⼼：
伴随名利⽽来的决不是安详和⾃由，⽽是⽆尽的⾟劳与烦恼。只要以⼀颗平常⼼来对待利害得失，⽆论事态如何演变，都不能使⼈⼼灵遭受伤害。
感悟⼈⽣，创造⽣命的逍远⾃由。不满⾜的⼼永远⽆法满⾜。⽣命不该为荣
禄所羁。名利眼前，平⼼静⽓以待之。摆脱物我对⽴，寻求超脱⼈⽣。珍惜⽣命，坦然处世。淡泊⾃尊，但求发展。淡化名利，保持虚静⼼灵。看重名利只会使你⼀⽣更⾟劳。命运眼前不可消极沉沦。真才实学是⽴⾝之本。仁意应是⼈⽣真谛。阿谀奉承是甜蜜的毒药。 5、幸福之⼼：
幸福决不能以⾦钱和物质为标准，善良、正直和爱⼼才是真正幸福的源泉。
善良的⼈永远幸福。沟通⼈间真情。忘却烦恼是⼀种幸福。唯⼈⽣是最值得兴奋的。兼顾家庭⼯作⼆者的关系。信赖是幸福源泉。醒⽣梦死不能算为⼀种境界。 6、宁静之⼼：
顺其⾃然，即可得宁静，宁静⽽致远。现实之中能够超越纯功利的追求，在杂乱中求静，繁纷中求⽆，乃是⼈的纯朴精神的真实体现。
平常⼼即是道。⼈⽣如梦，亦真亦假。超然物外，顺应⾃然。不可迷失真实的⾃我。追求真⽽⾃然的品格。以美丽的⼼情往⼯作。不沉迷于乐，不沉溺于哀。安之进命，不为环境所羁。忙碌不堪即是毁灭⾃我。精神⽣活重于⼀切。 7、仁爱之⼼：
仁爱是⼈⼼的要点，也是成就事业的基础，⽆论何时何地，只要怀仁爱之⼼，推仁爱之举，就会不惑不惧，进进⼤道。
永葆善良之⼼爱⼈。积极进世，⼒求⼈⽣。⼀⼼向上，使⽣命不断创新。仁爱之⼼是成就事业的基础。以善的⽓⼒往克服现实中的恶。正确处理感情与理智的关系。和善之家必有余庆。⼈与⼈应和乐相⽣。
8、忍辱之⼼：
⼈⽣有限，苦难甚多，但应始终保持坚忍、⾃制的精神和战胜苦难的勇⽓，进⽽达到⼼灵的谐和与⼈格的伟⼤。
坦荡⾯对现实。德性⾼尚的⼈永不⾃卑。君⼦落魄，依然发奋图强。尝尽⼈间苦处，才不枉“⾛⼀遭”。苦难中追求***与伟⼤⼈格。对待⾮议，置若罔闻。难得糊涂，糊涂难得。以忍息怒，宽⼤为怀。
