加强党员道德修养党课材料
[授课目的]：
通过学习，使大家对党的章程的制定、修改以及党的指导思想等内容有一个清晰的、深刻的认识，提高党员的行动自觉性，使党章真正成为每一位党员符合时代发展要求的新的最高行为规范。
[授课重点]：
1、制定和修改党章的意义。
2、总纲的地位和内容[授课过程]：
一、党的章程是中国党最高意志的体现同志们，大家好！
今天我讲课的题目是"学习新党章，做时代先锋"。党的十六大是我们党在二十一世纪召开的第一次全国代表大会，是一次继往开来的大会。本次大会的一个重要成果就是对党章进行了重大的修改。那么党章对于中国党组织来说有什么意义呢？为什么要郑重其事地进行这样的修改呢？为什么要制定党章？党章是约束党员的最高行为规范，它集中体现我们中国党这么一个组织的纪律性、严肃性、权威性。简而言之，党章是党内的一部根本大法。根本大法是什么意思呢？所谓根本大法，就是指它在党的各级各类规章制度中居于最高地位。党内的规定、决定、规章制度，从效力来讲是有一定的层次的，比如说有关职能部门的一些规定，无论是从内容还是精神都不能跟党章规定的原则和精神相违背和抵触，否则的话就是无效的。我们可以做类似的比喻，党章在党组织中的地位和作用就相当于国家在国家法律体系中的地位和作用。
正因为如此，一个组织的章程对于一个组织来说就显得至关重要了。而中国党从她建立的那一天开始，就庄严宣告，中国党是中国工人阶级的先锋队，是先进分子组成的集体。所以，对于这样一个先进组织来说，制定一部具有根本大法意义的党章是很有必要的。
那么，中国党制定好了党章以后是不是就一劳永逸、万事大吉了呢？当然不是。为什么呢？因为世界在变化，时代在进步，日新月异的社会，要求我们党的指导思想也要与之相适应。
党章为什么要修改？--时代的发展要求党章与时俱进中国党是一个由先进分子组成的组织，它的章程科学完善与否是一个非常关键的问题。正因为党章对于中国党组织来说具有非同寻常的意义，所以党章的修改就不得不慎重。世界在变化，时代在前进，我们中国党如何应对并在党章中加以体现，就成为一个很现实的问题。我们党在过去的八十二年里，经历了风风雨雨，艰难坎坷，这里面有成绩，也有教训，如果从党章的变迁角度来看的话，我总结了八个字--那就是"与时俱进，与世俱进"。这八个字非常生动形象地概括了我们党在过去的岁月里之所以能奋勇前进的原因--那就是在时代风云变幻之际，我们党的指导思想能够及时地作出相应的重大的战略调整。
回顾党的历史，我们不难发现，每到关系民族危亡、国家发展的关键时刻，我们党总是能力挽狂澜，发挥砥柱中流的作用。之所以能做到这一点，根本原因就在于我们党始终站在时代前列，不断总结社会主义和建设的经验教训，与时俱进，与世俱进，及时地总结经
验、发展理论、修改党章，为每一位党员提供符合时代发展要求的新的最高行为规范。
二、十六大党章修改的背景及总纲的修改
（一）十六大的召开和党章修改的时代背景（国际国内环境发生了变化）2017年11月8日上午9时，中国党第十六次代表大会在北京人民大会堂隆重开幕。大会的重要议程之一就是审议和通过了《中国党章程(修正案)》。这意味着，中国党有史以来的第十五部党章、同时也是进入新世纪后的第一部党章诞生了。
那么我们党是在一个什么样的背景下进行党章的第十四次修改的呢？我认为主要在两方面：中国党章程(修正案)》。这意味着，中国党有史以来的第十五部党章、同时也是进入新世纪后的第一部党章诞生了。
那么我们党是在一个什么样的背景下进行党章的第十四次修改的呢？我认为主要在两方面》里的主人公冉.阿让的故事颇能说明这个道理。冉.阿让因为盗窃，受到过法律的严厉惩罚，被罚做苦工。但严酷的法律并没有改变他的本性，在他逃出来后，继续为恶。直到有一天，冉.阿让认识了善良的妓女芳汀，道义的力量最终矫正了他扭曲的人性从西方社会的发展历程来看，尽管它们非常讲究法制的确立和完善，但、平等、诚信、敬业、环保等道德理念的灌输从未受到过轻视。正是由于这些道德理念的深入人心，才在一定程度上抵消了市场经济的负面效应。这说明，在治理国家的过程中，道德的力量是不容忽视的，法治和德治相结合，治国才有根本保障。
较之西方国家，我国的德治思想和传统其实更为源远流长。早在两千多年前，孔子就说过：
"道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。"意思是说，以行政手段引导民众，以刑罚来整顿、约束民众，虽然可以使民众暂时免于犯罪，但却无法使他们树立以犯罪为耻的观念。如果用道德来引导民众，用礼仪来规范民众，民众就会树立以犯罪为耻的观念，自觉地端正自己的行为。孔子"为政以德"的理念，确立了中国古代几千年的"德治"传统。一些成功的统治者，无论是取天下还是治天下，都不忘施"仁政"、行"德治"。中国历史上出现的几次"盛世"，都同统治者注重实行"德治"有着密不可分的联系。中国古代关于"德治"的治国思想和实践，是中国传统政治文化的重要内容之一，虽然其中包含着人治等一些糟粕，但是其治国基本思路，至今对我们仍有一定的借鉴意义。
我们党历来重视道德在治党、治国中的地位和作用。民主时期，写下了《反对自由主义》、《为人民服务》、《纪念白求恩》等名篇，刘少奇则写下了被人们赞誉为"中国党人的道德经"的《论党员的修养》，他们的著作奠定了中国党人的新型道德观。党执政以后，特别当历史进入改革开放新时代后，我们党一直在强调"两手抓"，一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设。中国改革开放的总设计师在改革开放之初就指出，建设中国特色社会主义，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。"没有这种精神文明，没有主义理想，没有主义道德，怎么能建设社会主义？"实行改革开放以来，我们党两次召开全会，专门讨论精神文明和思想道德建设问题，并通过了专门的决议。进入新世纪后，我们党进一步提出了"以德治国"的主张，并把"依法治国与以德治国结合起来"作为今后的治国方略。为了全面提升我国公民的道德水准，
推进我国的公民道德建设，我们又出台了《公民道德建设实施纲要》，使我国的道德建设进入了一个新的历史阶段(教学提示：反对自由主义》、《为人民服务》、《纪念白求恩》等名篇，刘少奇则写下了被人们赞誉为"中国党人的道德经"的《论党员的修养》，他们的著作奠定了中国党人的新型道德观。党执政以后，特别当历史进入改革开放新时代后，我们党一直在强调"两手抓"，一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设。中国改革开放的总设计师在改革开放之初就指出，建设中国特色社会主义，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。"没有这种精神文明，没有主义理想，没有主义道德，怎么能建设社会主义？"实行改革开放以来，我们党两次召开全会，专门讨论精神文明和思想道德建设问题，并通过了专门的决议。进入新世纪后，我们党进一步提出了"以德治国"的主张，并把"依法治国与以德治国结合起来"作为今后的治国方略。为了全面提升我国公民的道德水准，推进我国的公民道德建设，我们又出台了《公民道德建设实施纲要》，使我国的道德建设进入了一个新的历史阶段(教学提示》中，首次比较全面地阐述了"为人民服务"的道德观；在《纪念白求恩》中，更是倡导了"毫不利己，专门利人"的主义道德境界，向全党提出了做"一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人"的道德要求。总之，每一个党人都应该懂得，其道德水准的高低，修养品行的好坏，是衡量一名党员是否保持先进性的标准之一，也是党员区别于普通群众的重要尺度之一。因此，作为党员，必须具有高尚的道德情操和道德行为，必须严格按照党
人的行为规范和道德要求行事。一句话，要把道德修养作为自己终身进行的课题。
当前强调党员加强道德修养有着非常重要的现实意义。在现实生活中，我们党人的道德观受到了来自两方面的负面影响：纪念白求恩》中，更是倡导了"毫不利己，专门利人"的主义道德境界，向全党提出了做"一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人"的道德要求。总之，每一个党人都应该懂得，其道德水准的高低，修养品行的好坏，是衡量一名党员是否保持先进性的标准之一，也是党员区别于普通群众的重要尺度之一。因此，作为党员，必须具有高尚的道德情操和道德行为，必须严格按照党人的行为规范和道德要求行事。一句话，要把道德修养作为自己终身进行的课题。
当前强调党员加强道德修养有着非常重要的现实意义。在现实生活中，我们党人的道德观受到了来自两方面的负面影响》一文之内容，也可引用教学参考之七之内容)。
