公益慈善要远离强势逻辑

2011年，中国的公益慈善遭遇空前的信任危机，郭美美，一个在网上炫富并自诩为“中国红十字会商业经理”的90后，将中国红十字会这个历史悠久、曾经成绩斐然的官方公益组织拉进了的漩涡，此后，其批准的商业系统红十字会和博爱服务站项目，成为全社会质疑的对象，除此之外，河南宋庆龄基金会公益医保项目和发放贷款投资项目、红十字会养老项目、中国青少年发展基金会投资案、部分地区强收公益慈善经费等公益慈善界发生的事件，也受到全世界的关注，网络时代群情汹涌，各种对于公益慈善的讨论泥沙俱下，声音混杂，有待理出一个头绪来，公益慈善不能采用权力的逻辑，毋庸讳言，现代社会处处弥漫着权力的运作和影响，公益慈善也不可避免地会与权力发生勾连，但是，公益慈善却不能简单沿用权力的逻辑，首先，公益慈善资金的取得不能依靠权力逻辑，一般说来，无论是公募还是私捐，做好事、善事源自人性的阳光一面，虽然每个人捐赠可能有利已的考虑——比如祈求个人或家人幸福、追求心灵安宁、希望获得社会，人们之所以选择公益慈善，其基本动机仍然要追溯到每个人的内心世界、每个组织的根本宗旨，极而言之，在一个民权社会里，没有人能逼着别人做好事，逼着别人做的事也肯定不会是好事。其次，公益慈善事业的运作不能依靠权力逻辑，现代公益慈善日益组织化，也不可避免的形成权力场域，并引入人事、预算、资金等相关管理要素，但它不能采纳一般意义上的权力逻辑，因为，在公共权力日益扩张的现代社会，各国都通过福利提供，社会服务，特殊群体关爱等方式，承担着相当数量的公益慈善事务，民间公益慈善事业的存在意义，恰恰在于其具有权力机关所不具有的道德优势，接近服务对象优势，透明优势甚至服务效率优势等，