传递精神情真意切，如品新酿，富有情感美。
既然讲话稿总要传达一定的思想、观念，那么在传达过程中就要浸透写作者对事与人的褒贬臧否，要表达讲话者的爱憎好恶，而且这种情感的表达与倾向往往贯穿于文章的始终。曹丕在《典论·论文》中讲“文以气为主”，这个“气”就是指作者的精神、胸襟与追求，就是要求写作者要养成“浩然之气”并且“至大至刚”。韩愈也认为，文章气势之所以盛，内在力量之所以强，与作家的个性及平时的学养功夫密不可分，所以他提出“不可以不养也”。一篇讲话稿是否做到“正气凛然”、气韵生动，不仅是判断其是否具有人性美的道德底线，而且也是体现了讲话者是否能做到对社会主流价值的主动引领。
天津副、在全市规划建设和管理工作会议上说：“天津50多年了，城市垃圾乱堆、小摊小贩乱占就真的管不了?加强市容管理是的本分和人民的基本需要。我每天上班，不总走一条路，就想多看看。群众住不安稳，走不出去，发生火灾，消防车进不去，怎么行?……市容比较差，群众有意见，外地有反映……我有责任。我来天津工作两年多，抓得不够，抓得不狠，向你们检讨。” 同志的讲话，一个“管不了?”一个“怎么行?”连续两个反问，绵里藏针，振聋发聩。这就是讲话者向群众掏心交心，虽然都是平实白话，但内容丰富，感情真挚，足使听者动容、闻者警醒。
再比如著名民主人士闻一多先生的《最后一次讲演》：“今天，这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么要杀死李先生?杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么‘桃色事件’，说什么党杀党，无耻啊!无耻啊!这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣!李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣!也是昆明人的光荣!”这是闻一多先生在闻讯李公朴被暗杀之后从内心迸发出的悲愤之词，声声诘问，字字如匕首、投，把反动派与人们为敌、残害民主人士的丑恶嘴脸批驳得淋漓尽致，如决堤之水，似下山猛虎，大快人心，势不可挡。
